''Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι και η Μόνα Λίζα'' στη Βορέειο Βιβλιοθήκη

Το Δ.Σ. του Περιβαλλοντικού-Εξωραϊστικού-Πολιτιστικού Συλλόγου Αγίου Νικολάου-ΚΑΤ Αμαρουσίου και η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Αμαρουσίου, σας προσκαλούν στην ομιλία της κυρίας Άννας Παπαστεργίου (φιλόλογος-ιστορικός τέχνης), με τίτλο :

''Ο Λεονάρντο ντα Βίντσι και η Μόνα Λίζα''

στη Βορέειο Βιβλιοθήκη (οδ. Στεφάνου Δραγούμη 9)

την Τετάρτη 20 Μαρτίου και ώρα 18:00

Λόγω περιορισμένου αριθμού θέσεων, παρακαλούμε ενημερώστε μας για τη συμμετοχή σας στο τηλέφωνο 6972316980.

Η νέα σύνθεση του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου

Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο του Περιβαλλοντικού-Εξωραϊστικού -Πολιτιστικού Συλλόγου Αγίου Νικολάου-ΚΑΤ Αμαρουσίου που προέκυψε μετά τις εκλογές (02.03.2019) και την πρώτη συνάντηση των εκλεγμένων μελών (09.03.2019) για τη συγκρότησή του ως σώμα, έχει ως εξής:

Πρόεδρος:                       Βασίλειος Μπακάλης
Αντιπρόεδρος:                 Γεώργιος Βούλγαρης
Γενικός Γραμματέας:      Παναγιώτης Παντελούκας
Ταμίας:                            Άννα Παπαστεργίου
Μέλος Δ.Σ.:                     Άννα Λύγουρη-Τσίγκα
Μέλος Δ.Σ.:                     Μαρία Βενέτη
Μέλος Δ.Σ.:                     Δημήτριος Νάσιος
Αναπλ. Μέλος Δ.Σ.:        Δημήτριος Νικολόπουλος
Αναπλ. Μέλος Δ.Σ.:         Ελεάνα Ψιακή
Αναπλ. Μέλος Δ.Σ.:         Μαρία Λουλούδη

Η θητεία του ανωτέρω Διοικητικού Συμβουλίου λήγει στις 02.03.2021.

Η νέα Εξελεγκτική Επιτροπή του Συλλόγου, η θητεία της οποίας λήγει και αυτή στις 02.03.2021, απαρτίζεται από τα εξής μέλη:

Μέλος 1ο:     Θωμάς Κατσαρός
Μέλος 2ο:     Αθανάσιος Καβάσης
Μέλος 3ο:    Δημήτριος-Νικόλαος Μαργαριτώφ

Αναφέρουμε εκ νέου τους σκοπούς του Συλλόγου:

Ο Σύλλογός μας με την επωνυμία "ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΣ - ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ" έχει έδρα το Αμαρούσιο Αττικής και συγκεκριμένα στεγάζεται επί της οδού Βασ. Σοφίας 85, 1ος όροφος Μεγάρου Τέχνης και Πολιτισμού (απέναντι από το παλαιό Δημαρχείο) Σκοπός του Συλλόγου είναι η προστασία του περιβάλλοντος και της ποιότητας ζωής στη Πολεοδομική Ενότητα Αγ.Νικολάου-ΚΑΤ Αμαρουσίου, καθώς και η ανάπτυξη πολιτιστικών δραστηριοτήτων. Συγκεκριμένα ο Σύλλογος θα φροντίζει για τη προστασία, διατήρηση και ανάπτυξη του φυσικού περιβάλλοντος στη περιοχή μας, τη δημιουργία νέων πνευμόνων πρασίνου, τον εξωραϊσμό αυτής με έργα κοινής ωφελείας, την προστασία ελεύθερων χώρων από καταπατήσεις και παράνομες ενέργειες τρίτων και τη μετατροπή αυτών με κάθε νόμιμο μέσο και σε συνεργασία με το Δήμο, σε πλατείες, χώρους άθλησης, παιδικές χαρές κλπ., τον έλεγχο προστασίας των διατηρητέων κτιρίων, καθώς και των νέων οικοδομών ώστε να μη μεταβάλουν την υπάρχουσα εικόνα της περιοχής μας. Επίσης ο Σύλλογος θα παρέχει με κάθε νόμιμο μέσο, ηθική προστασία και υποστήριξη στα μέλη του, θα ενισχύει τη σύσφιγξη των σχέσεων μεταξύ των κατοίκων της Πολεοδομικής ενότητας του Αγίου Νικολάου και του ΚΑΤ, θα ενδιαφέρεται να προστατεύει με όλα τα νόμιμα μέσα τα συμφέροντα των κατοίκων-μελών και θα συνεργάζεται με τις Δημοτικές Αρχές για τη βελτίωση των κυκλοφοριακών συνθηκών και των θεμάτων ασφαλείας- φωτισμού-καθαριότητας και εν γένει ευπρεπισμού της περιοχής. Η πραγματοποίηση των ανωτέρω σκοπών του Συλλόγου θα επιτυγχάνεται με κάθε νόμιμο μέσο, όπως παραστάσεις στις αρμόδιες αρχές, οργάνωση εκθέσεων, διαλέξεων, ομιλιών, εκδρομών, ιδρύσεως εντευκτηρίου, εράνων και γενικά με κάθε μέσο που το Διοικητικό Συμβούλιο θεωρεί ότι εξυπηρετεί τους σκοπούς του Συλλόγου και βρίσκεται μέσα στα νόμιμα πλαίσια, όπως αυτά διαγράφονται από τους νόμους της πολιτείας. Ο Σύλλογος θα συνεργάζεται και με άλλους Συλλόγους και Σωματεία των γειτονικών περιοχών που επιδιώκουν τους ίδιους ή παρεμφερείς σκοπούς, αποκλεισμένης της περιπτώσεως συγχωνεύσεως του με άλλο Σύλλογο ή Σωματείο. Επίσης ο Σύλλογος θα αποφεύγει την συνεργασία με Σωματεία που έχουν πολιτικές ή κομματικές επιδιώξεις.

Ο Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου Βασίλειος Μπακάλης του Κωνσταντίνου ορίζεται, σύμφωνα με το Καταστατικό του Συλλόγου, νόμιμος εκπρόσωπος του Συλλόγου ενώπιον δικαστηρίων, δημοσίων ή δημοτικών Αρχών, παντός νομικού ή φυσικού προσώπου, εξωδίκως, γενικώς και ειδικώς. Όσοι εκ των κατοίκων της πολεοδομικής ενότητας Αγίου Νικολάου και Κατ Αμαρουσίου επιθυμούν την εγγραφή τους στο Σύλλογό μας ώστε να ενισχυθεί η δυναμική του Συλλόγου και η φωνή μας προς φορείς του Δήμου και Αρχές με σκοπό την οργανωμένη προσπάθεια βελτίωσης της ποιότητας ζωής μας και παράλληλα επιθυμούν να ενημερώνονται για τις πρωτοβουλίες, εκδηλώσεις, προτάσεις, κινητοποιήσεις και δράσεις του Συλλόγου μας, μπορούν να απευθύνονται στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο (e-mail) του Συλλόγου μας, που είναι το κάτωθι: syllogoskat@gmail.com

Σας ευχαριστούμε

Τα όρια της περιοχής του Αγίου Νικολάου Αμαρουσίου

Με βάση το υπόμνημα με τις γειτονιές του δήμου Αμαρουσίου (http://www.eranet.gr/geodata/n_marousi.pdf), μπορούμε να παρακολουθήσουμε στο χάρτη μια διαδρομή, ακολουθώντας τα ακριβή όρια της περιοχής μας, τον Άγιο Νικόλαο Αμαρουσίου.

Το βορειότερο άκρο της περιοχής μας είναι η συμβολή των οδών Ιωαννίνων/Μιαούλη. Από εκεί τα όρια που εσωκλείουν την περιοχή συνεχίζουν ανατολικά (δεξιά) μέχρι την οδό Άρεως και έπειτα νότια (κάτω) μέχρι την οδό Πόντου.

Από την Πόντου ανατολικά (δεξιά), που μετονομάζεται σε Πλαταιών λίγο παρακάτω, το όριο συνεχίζει μέχρι την οδό Θεσσαλονίκης, στην περίφραξη του σταθμού ΚΑΤ.

Στη συνέχεια τα όρια ακολουθούν τις γραμμές του ηλεκτρικού προς νότο (κάτω) και η οδός Θεσσαλονίκης μετονομάζεται σε Ηροδότου. Τα όρια συνεχίζουν νότια (κάτω), αφήνοντας την οδό Ηροδότου και ακολουθώντας σταθερά την περίφραξη των γραμμών του τρένου, συναντούν την οδό Ρόδου όπου σχεδόν αμέσως μετονομάζεται σε οδό Βασ.Αμαλίας, πάντα σταθερά δίπλα στην περίφραξη των γραμμών του ηλεκτρικού. 

Το όριο της περιοχής φτάνει μέχρι το σταθμό ηλεκτρικού σιδηροδρόμου του Αμαρουσίου, ακολουθώντας την οδό Βασ.Αμαλίας και από τον σταθμό ακολουθεί τη βορειοδυτική πορεία της οδού Περικλέους, μέχρι πολύ πιο επάνω και την λοξή οδό Βασ.Παύλου που φτάνει στη μικρή πλατεία δίπλα στη γνωστή ταβέρνα Τα Πεύκα.

Από την οδό Παρμενίδη και έπειτα Ανταίου, τα όρια της περιοχής μας φτάνουν στην οδό Βασ.Αλεξάνδρου όπου με ανατολική πορεία συνεχίζουν μέχρι την οδό Αισώπου και από εκεί βόρεια (επάνω) μέχρι την οδό Πίνδου.

Στροφή στην Πίνδου δεξιά (ανατολικά) και έπειτα αμέσως αριστερά (βόρεια) στην οδό Κυζιρίδη μέχρι την οδό Κωνσταντινουπόλεως. Ακολουθεί στροφή αριστερά (δυτικά) και αμέσως δεξιά (βόρεια) όπου εσωκλείεται η παιδική χαρά και από εκεί, στην οδό Ιωαννίνων, τα όρια της περιοχής βρίσκουν και πάλι το βόρειο άκρο τους, τη γωνία με τον οδό Πόντου, από όπου ξεκινήσαμε αυτή τη νοητή διαδρομή.

Γενική Συνέλευση και Εκλογές στις 2 Μαρτίου

Πρόσκληση σε Γενική Συνέλευση και Εκλογές

Σάββατο 2 Μαρτίου 2019, ώρα 11:00 π.μ.

Αίθουσα Εκδηλώσεων Ι.Ν. Αγίου Νικολάου

Το Δ.Σ. του Περιβαλλοντικού-Εξωραϊστικού-Πολιτιστικού Συλλόγου Αγίου Νικολάου-ΚΑΤ Αμαρουσίου, σας προσκαλεί στη Γενική Συνέλευση των μελών του και στις Εκλογές για ανάδειξη νέου Δ.Σ., το Σάββατο 2 Μαρτίου και ώρα 11 το πρωί, στην αίθουσα εκδηλώσεων που ευγενικά μας παραχώρησε το εκκλησιαστικό συμβούλιο του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου.

Η παρουσία σας είναι απαραίτητη για τη συνέχιση του έργου του συλλόγου μας.

Επικοινωνία: syllogoskat@gmail.com        Facebook: Σύλλογος ΚΑΤ Αγίου Νικολάου

Δύο υπέροχες κυρίες από την Κνωσό και τις Μυκήνες

Η τοιχογραφική τέχνη της μινωικής Κρήτης μοιάζει με ένα είδος φυσιοκρατικού ιμπρεσιονισμού ενώ οι μυκηναϊκές τοιχογραφίες έχουν σαφώς πιο συντηρητικό χαρακτήρα, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει πως υστερούν σε αξία, ποιότητα και σημασία. 

 Στη μινωική Κρήτη, αν και οι συνθέσεις δεν έχουν τρίτη διάσταση, η ζωντάνια και η ελευθερία στην κίνηση, τα εντυπωσιακά χρώματα και η απόδοση των γραμμών της φύσης αποτελούν στοιχεία μιας πολύ υψηλής τέχνης. Η έννοια και η απόδοση του πνεύματος της μινωικής τέχνης βρίσκεται συγκεντρωμένη σε ένα τμήμα τοιχογραφίας, μόλις είκοσι εκατοστών σε ύψος, τη λεγόμενη Παριζιάνα.

Η Παριζιάνα ανήκει σε σύνθεση μεγαλύτερη, σε μια ζωφόρο πλάτους μόλις 60 εκατοστών, την τοιχογραφία του Δίρφου που κοσμούσε χώρο στον όροφο της δυτικής πτέρυγας του ανακτόρου της Κνωσού. Στην πολύ αποσπασματική τοιχογραφία, οι σύγχρονες αποκαταστάσεις παρουσιάζουν καθιστές και όρθιες αντικριστές μορφές να συμμετέχουν σε τελετουργίες έγερσης προπόσεων που ίσως να εκτελούνταν στην αίθουσα από όπου η τοιχογραφία προέρχεται. Η τελετουργία ονομάζεται συμβατικά «μετάδοση της ιερής κύλικας» και η Παριζιάνα είναι μια από τις καθήμενες σε δίρφους μορφές.

Η σε κατατομή μορφή της Παριζιάνας, όπως ο Έβανς την ονόμασε λόγω της έντονης βαφής της, είναι εντυπωσιακή. Είναι γυναίκα νέα, με δεμένα τα μακριά μαλλιά της, βόστρυχο με χάρη και επιτήδευση να πέφτει στο μέτωπο, έντονη και καλοσχηματισμένη μύτη, κατακόκκινα σαρκώδη χείλη και μάτι μεγάλο με βλέμμα θελκτικό. Εύκολα θα θεωρούσαμε πως αυτή η ανήσυχη και γοητευτική μορφή δείχνει τάσεις ροπής στις απολαύσεις της βασιλικής αυλής. Φέρει όμως ένδυμα ιερατικό και κόμβο ιερό στην πλάτη. Πρόκειται λοιπόν, τουλάχιστον, για ιέρεια. Και αυτό είναι το σπουδαίο στο μικρό αυτό τμήμα τοιχογραφίας. Η Παριζιάνα συνδυάζει λαϊκά και ιερά συστατικά της μινωικής τέχνης. Εκφράζει με τη καλλίγραμμη απόδοσή της και το ζωηρό της βλέμμα το πνεύμα της φυσικής αρμονίας. Είναι η επιβεβαίωση της αισθητικής ανωτερότητας των μινωικών συνθέσεων σε σχέση με τις, αντίστοιχης τελετουργικής θεματικής, τοιχογραφίες των μυκηναϊκών κέντρων.

Η Παριζιάνα χρονολογείται γύρω στο 1450 π.Χ.. Όμως το μελανό περίγραμμα της μορφής κάνει τους μελετητές να πιστεύουν πως είναι μεταγενέστερη, στοιχείο που φέρνει την τοιχογραφία πιο κοντά στις δημιουργίες του μυκηναϊκού ηπειρωτικού χώρου. Βέβαια ο έντονα συντηρητικός ιερατικός χαρακτήρας και η ακαμψία στην απόδοση των γυναικείων μορφών στις τοιχογραφίες των πομπών σε Τίρυνθα και Θήβα, δίνουν τεράστιο αισθητικό προβάδισμα στη μινωική τοιχογραφία.

Ένα σπάραγμα τοιχογραφίας από την οικία του αρχιερέως στην ακρόπολη των Μυκηνών, ήρθε στο φως για να αλλάξει όλες τις γνωστές ποιοτικές νόρμες των μυκηναϊκών τοιχογραφιών. Είναι η Μυκηναία, μια γυναικεία μορφή αποσπασματική, τμήμα ενδεχομένως μιας ευρύτερης τελετουργικής πομπής, σαφώς μεγαλύτερων διαστάσεων από την Παριζιάνα (53 x 70 εκ.). Πρόκειται για μία ασυνήθιστα άρτια εκτελεσμένη καλλιτεχνική σύνθεση του μυκηναϊκού πολιτισμού.

Στον κατενώπιον κορμό της φέρει κόκκινο και άσπρο περικόρμιο πάνω από κίτρινο εφαρμοστό ρούχο ενώ από το μπούστο με το διακριτικό ντεκολτέ ξεπροβάλλει τριπλό περιδέραιο πολύτιμων χαντρών. Με το κεφάλι γερμένο και το πρόσωπο με τη λεπτή μύτη τα καλοσχηματισμένα χείλη σε κατατομή, παρατηρεί άλλο ένα περιδέραιο που κρατά με το δεξί της χέρι. Τα μαλλιά με τους κατσαρούς βοστρύχους στο πλατύ μέτωπο είναι δεμένα σε πλεξίδες με άσπρη και κόκκινη ταινία ενώ αυτό που κάνει ιδιαίτερη αίσθηση δεν είναι τόσο το χαρακτηριστικό διπλοσάγωνο πάνω από το παχύ λαιμό όσο το αμυγδαλόσχημο μικρό, αλλά έντονο μάτι και το τοξωτό λεπτό φρύδι που δίνει μια αυστηρή μεγαλοπρέπεια στη Μυκηναία.

Ίσως να πρόκειται για θεά καθώς ο τρόπος που είναι ριγμένοι οι δύο βόστρυχοι εμπρός από τα αυτιά θυμίζουν παραστάσεις της ανατολικής θεάς Αστάρτης. Μπορεί πάλι να είναι ιέρεια ή λατρεύτρια καθώς στα χέρια της, πάνω από το ζεύγος των διπλών περικαρπίων με πολύτιμες πέτρες, φορά ζευγάρι περικαρπίων τύπου U, όμοια με εκείνα σε αντίστοιχες μορφές στο Ακρωτήρι της Θήρας.

Η καθαρότητα στο σχέδιο της Μυκηναίας, η φυσική στάση και η ισορροπία χρωμάτων και γαλάζιου βάθους κάνει τους μελετητές να πιστεύουν πως η τοιχογραφία της Μυκηναίας είναι παλαιότερη του 1250 π.Χ. Η χρονική απόσταση λοιπόν από την Παριζιάνα δεν είναι και τόσο μεγάλη . 

Η Παριζιάνα εκπέμπει κύματα αισθησιασμού ενώ η Μυκηναία επιβάλλει μια αυστηρή σεμνότητα, αναδεικνύοντας τις πιθανές διαφορές κατά την τέλεση μυστηρίων των δύο πολιτισμών. Και οι δύο τοιχογραφίες όμως αποτελούν τον αποδεδειγμένο σύνδεσμο της συνέχισης της τοιχογραφικής παράδοσης από το ένα πολιτισμικό κέντρο στο άλλο. Ίσως για μοναδική φορά, μέχρι η αρχαιολογική έρευνα να μας διαψεύσει, οι δυο μεγαλύτεροι πολιτισμοί στον ελλαδικό ηπειρωτικό και νησιωτικό χώρο βρίσκονται τόσο κοντά σε ποιοτικά χαρακτηριστικά υψηλής τοιχογραφικής τέχνης.

                                                         Βασίλειος Μπακάλης

                                                         Συντηρητής Αρχαιοτήτων και Έργων Τέχνης

Πηγές

Olivier Pelon, Η Μυκηναϊκή Ελλάδα, στο Ιστορία της Τέχνης Larousse, επιμ. Albert Châtelet, Bernard Philippe Groslier, Αθήνα 1990

Γ. Σακελλαράκης, κ.άλ., Ελληνική τέχνη. Η αυγή της ελληνικής τέχνη, Αθήνα 2006

Ν. Βασιλικού, Ο μυκηναϊκός πολιτισμός, Αθήνα 1995

Χ. Μπουλώτης, Αιγαιακές τοιχογραφίες. Ένας πολύχρωμος αφηγηματικός λόγος, Αρχαιολογία και Τέχνες 55, 1995

S. Hood, H τέχνη στην προϊστορική Ελλάδα, Αθήνα 1987

Η γυναικεία ενδυμασία μέσα από τη νεοελληνική ζωγραφική

Εκδήλωση με θέμα: « Η γυναικεία ενδυμασία μέσα από τη νεοελληνική ζωγραφική» διοργανώνουν  το Δ.Σ. του Περιβαλλοντικού, Εξωραϊστικού και Πολιτιστικού Συλλόγου Αγίου Νικολάου –ΚΑΤ Αμαρουσίου και η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Αμαρουσίου (ΚΕΔΑ).

Η παρουσίαση-ομιλία θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 26 Ιανουαρίου 2019 και ώρα 18:30, στο Δημαρχείο Αμαρουσίου (Βασ. Σοφίας 9 & Δ. Μόσχα).

Παρουσιάζει η Φιλόλογος – Ιστορικός Τέχνης Άννα Παπαστεργίου.      

Και μία ''άσπρη μέρα''...

Με μια ''αναμενόμενη'' έκπληξη μας υποδέχτηκε το πρωινό της 8ης Ιανουαρίου!

Χιόνι πυκνό έχει καλύψει κάθε γωνιά της περιοχής μας!

Οι πρωινές βόλτες είναι πιο διαφορετικές από τις συνηθισμένες και κάποιοι τετράποδοι φίλοι μας δείχνουν ξαφνιασμένοι!

Οι μετακινήσεις πρέπει να γίνονται με πολύ μεγάλη προσοχή.

Το παιχνίδι με το χιόνι όμως είναι ''επιβεβλημένο''!

Ας κρατήσουμε ευχάριστα στη μνήμη μας την όμορφη αυτή χειμωνιάτικη ημέρα...